試管嬰兒八胞胎 道德倫理被違背
▲ 經濟參考報 蕭坊
廣州一富商久婚不孕，借助試管嬰兒技術孕育的8個胚胎竟然全部成功，大喜望外的富商夫婦找來兩位代孕媽媽，再加上自身共3個子宮采取“2+3+3”懷孕。并于當年九、十月份，前后一個月的時間內先后生下4男4女八胞胎。醫學倫理專家董玉整認為，“八胞胎”案例是人類輔助生殖技術被濫用的例子。
“輔助生殖技術”可以幫助不孕家庭獲得自己的孩子，也使人類從此有能力選擇優良基因生育后代。然而，人工生殖也是一把雙刃劍，在看到其貢獻時，也應該理性地認識到其操作風險，及其對社會、文化和人類長遠利益的威脅。以這個生育“八胞胎”為例，其操作過程就存在許多有違道德倫理甚至法律法規的地方。
首先，聘請代理孕母是在將人體工具化，有違法嫌疑。在法律上，女性對其子宮擁有的是身體權，這是一種人格權。眾所周知，“所有權”可以以占有、使用、收益和處分等方式進行，但與人身緊密相連的人格權卻具有專有屬性，除法律有特殊規定外不得以任何方式(出售、贈送或繼承)轉讓，因為任何這樣的行為都會導致人格的貶損及主體尊嚴的喪失。
“代理受孕”將代母的子宮和身體工具化或商品化，令女性器官淪為制造、加工嬰兒的機器，這是對母職的價值與意義的否定，也是對人性的褻瀆，是技術的濫用、異化和迷失。正因為如此，西方各國(如英、法、德等)均頒布法令禁止代孕。我國2001年出臺的《人類輔助生殖技術管理辦法》也規定，醫療機構和醫務人員不得實施任何形式的代孕技術。
其次，通過“輔助生殖技術”孕育8個胚胎存在規避計劃生育的嫌疑，而其商業化傾向也容易帶來價值觀的扭曲。根據衛生部出臺的《人類輔助生殖技術和人類精子庫倫理原則》，人類輔助生殖技術是治療不育癥的一種醫療手段，禁止以多胎和商業化供卵為目的的促排卵。此外，《倫理原則》特別強調“嚴防商業化”。計劃生育是我國長期堅持的基本國策，利用“輔助生殖技術”規避計劃生育，給票子就可以多得孩子，這種狀況不僅不公平，也存在商業化的嫌疑。
（請本文作者聯系本報）
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